Diverso è il tono di Therese o gli ippocastani in fiore di José Pierre. Scritto in prima persona da un giovane che narra le avventure di Thérèse, una giovane e affascinante creatura, capace di accendere inarrestabili passioni ma soprattutto di accentrare su di sé ogni interesse.

Per dirla con la quarta di copertina: “E il racconto si presenta senza perifrasi, senza velature, come una sorta di "educazione" al piacere, con una progressione che tende all'esaurimento di ogni risorsa erotica implicita nel corpo umano. Quella promossa da Thérèse  è una progressione razionale, lucida, controllata, perfino pacata; è un progetto in cui nessun particolare viene trascurato, con scrupolosità scientifica (o religiosa?), che porterà inevitabilmente ad accoppiamenti "insoliti" e "perversi". Ma se da un lato tutto ci appare come una sublimazione dell'atto, dall'altro, la stessa moltiplicazione del piacere, in ogni senso, finisce per ribaltare il rapporto di credibilità. Il troppo grande, l'eccesso, annulla la dimensione delle cose. Nel ricordo di Jarry, questa Thérèse si potrebbe definire il complemento del supermaschio, la superfemmina; ma dove in Jarry il sesso rappresenta una scommessa con la vita e assume il contenuto di un exploit, in questo percorso di Pierre perde ogni mitica connotazione e si tinge di umori iperreali. Tutti si accaniscono su colei che è come il primo ippocastano in fiore, dice un verso di Benjamin Péret. Il fiore dell'ippocastano è un'immagine di carne e di sensi. Ma chi è questo ippocastano in fiore, questa creatura che lo evoca e lo incarna? Escludiamo subito l'ipotesi che questa Thérèse, anima e fulcro del racconto, sia una parente prossima o lontana di qualche ambigua eroina dell'erotismo internazionale tipo Emmanuelle, e guardiamo semmai più indietro (ma metaforicamente più avanti), tra i risvolti di una tradizione erotica che la letteratura francese ha coltivato per secoli (da Sade a certo Balzac, a certo Apollinare...), con esiti spesso altissimi, al limite del capolavoro proprio sul piano letterario. È qui che nasce Thérèse, in questa tradizione mondana e disinibita, filtrata attraverso l'ottica e l'esperienza surrealista, che finisce per confezionare un modello di erotismo in cui l'intelligenza e l'ironia esorcizzano qualsiasi sospetto di volgarità.”

Indubbiamente un bel romanzo erotico, ma molto inferiore ad Emmanuelle. Qui il gergo è molto più volgare e porta il romanzo al limite del pornografico.

Va distinto l'erotismo dalla pornografia: nell'erotismo infatti è importante e rilevante la presenza di un vissuto emotivo (cosa che si riscontra in Emmanuelle alla ricerca di una felicità che trova nel donarsi al mondo), laddove la pornografia (Thérèse è alla ricerca del suo piacere, del suo esclusivo piacere) si caratterizza per la netta separazione fra la sessualità, esibita nella sua crudezza, e il sentimento amoroso, che ne è per lo più escluso.

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